梵文二十論解析
作者：許洋主 《二十論》即是《唯識二十論》。
世親《阿毘達磨俱舍論》及稱友《明瞭義疏》新譯——〈闡明等至品第八〉
日文原著：《俱舍論の原典研究 智品．定品》 日譯者：櫻部建、小谷信千代、 本庄 良文 中譯者：野川 博之 校譯者：廖本聖 內容簡介： 由於世親在《阿毘達磨俱舍論》〈闡明等至品第八〉及其自釋在許多細節方面並沒有明確交代，因此日譯本引用稱友《阿毘達磨俱舍論明瞭義疏》輔助理解，試圖釐清《阿毘達磨俱舍論》〈闡明等至品第八〉的關於「定」或「等至」的完整教義及論辯過程。 一般學佛者對於「定」或「等至」這個術語雖然耳熟能詳，但其實對於其定義、分類及彼此關聯大多是一知半解，尤其是分不清哪些是世間定？哪些是出世間定？甚而將世間定與出世間定二者混為一談。出版本書的目的，就是希望在現有的真諦與玄奘兩位三藏法師的二部文言譯本，以及漢傳祖師的相關注疏的基礎上，提供譯自日譯本的世親《阿毘達磨俱舍論》及稱友《阿毘達磨俱舍論明瞭義疏》〈闡明等至品第八〉現代中文譯本，為有心修習禪定者建立更清晰、全面的修定藍圖，讓習定者能按圖索驥，透過聞、思、修,在持戒的基礎上，生起禪定，引發無漏慧，最終得證解脱。
大乘佛教瑜伽行
〈佛教瑜伽行派書目〉本書為國內外相關文獻書目 〈大乘佛教瑜伽行研究〉解深密經聖者慈氏章及疏之譯注
藏本瑜伽師地論新譯–〈五識身相應地第一〉及〈意地第二〉
無
從《菩薩地》〈真實義品〉到〈攝決擇分．菩薩地〉的思想發展
以 vastu 概念為中心
彌勒傳承
祖師傳
大乘本生心地觀經
大唐罽賓國般若三藏法師 譯
大寶積經 書籍
大寶積經不動如來會「唐．菩提流志法師 譯」 大寶積經無量壽如來會「唐．菩提流志法師 譯」 大寶積經文殊師利授記會「唐．實叉難陀法師 譯」
金光明最勝王經
唐．義淨法師 譯
解深密經疏〈二冊〉
唐西明寺沙門圓測撰
大乘莊嚴經論
無著菩薩 造 唐．波羅頗迦羅蜜多羅法師 譯
攝大乘論
攝大乘論世親釋「無著菩薩 造．世親菩薩 釋．玄奘法師 譯」 攝大乘論無性釋「無著菩薩 造．無性菩薩 釋．玄奘法師 譯」
瑜伽師地論戒品
瑜伽師地論戒品纂釋〈民國 湯薌銘 譯纂〉 瑜伽師地論菩薩戒品釋〈宗喀巴大師 造．法尊法師 湯薌銘 譯〉
勝鬘經述記
大慈恩寺窺基法師 說 門人義令 記
佛說觀佛三昧海經
佛陀跋陀羅法師 譯 〈附詞彙釋義表〉
大薩遮尼乾子所說經
元魏．菩提留支 譯
攝大乘論
攝大乘論義記〈虞山興福沙門密林持松 述〉 攝大乘論科疏〈韓清淨 科．王恩洋 疏〉
彌勒菩薩經典
大慈山彌勒道場 印行
八十八佛經典
八十八佛經典〈佛說觀藥王藥上二菩薩經〉．〈大寶積經．優波離會〉．〈八十八佛大懺悔文〉 八十八佛大懺悔文〈普賢菩薩廣大願王清淨偈〉
韓清淨居士著 書籍
【韓清淨 著】 成唯識論述記講義 韓清淨居士佛學論著集
韓清淨居士科譯 書籍
【韓清淨 科譯】 緣起三經科釋 攝大乘論科文．因明入正理論釋 唯識三十頌詮句．唯識三十論略解 解深密經分別瑜伽品略釋 大乘阿毗達磨集論科文別釋 般若經釋〈能斷金剛般若波羅蜜多經了義疏．淺解〉〈般若波羅蜜多心經頌釋．略讚．蠡測〉
玄奘法師譯 書籍2
【唐．玄奘法師 譯】 能斷金剛般若波羅蜜多經 大般若波羅密多經．般若理趣分 佛說佛地經〈稱讚大乘功德經〉
玄奘法師譯 書籍
【唐．玄奘法師 譯】 說無垢稱經 大菩薩藏經 大乘大集地藏十輪經 佛地經論 「親光菩薩等 造」
窺基法師撰 書籍2
【大慈恩寺沙門窺基撰】 說無垢稱經疏 觀彌勒上生兜率天經 辯中邊論述記 唯識二十論述記
窺基法師撰 書籍
【大慈恩寺沙門窺基撰】 妙法蓮華經玄贊〈二冊〉 金剛般若論會釋 異部宗輪論述記 般若波羅蜜多心經幽贊 金剛般若波羅蜜經贊述 大般若經般若理趣分述讚
四譯對照唯識二十論研究
作者：宇井伯壽 譯者：蔡薰宜
金光明最勝王經疏
翻經沙門慧沼撰
勝天王般若波羅蜜經
大般若波羅蜜多經第六分 唐三藏法師玄奘奉 詔譯
攝大乘論釋 會編
無著菩薩造本論 世親菩薩、無性菩薩造釋論 唐三藏法師玄奘奉詔譯